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  • 转违缘为道用的两种根本方法

    法门来转变违缘。这是“加行转变法”。 　　（一）积聚资粮 我们要修持的第一种力量，是积聚福德资粮。人们都希望逃避痛苦获得快乐，那么如何才能获得快乐呢？什么才是产生快乐的因呢？快乐与幸福...供养三宝圣众，向下布施穷苦众生，积极地去累积福德资粮。 　　供施就犹如播种，最后的收获如何，与土地的肥沃程度、种子的质量、播种的方式都有关系。一般来说，供养三宝的功德是最大的，三宝是最大的福田...

    洛桑成列·确吉坚赞仁波切讲授

    |违缘|逆缘|道用|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22332896975.html

  • 智敏上师：开智慧的缘起

    rdquo;。宗大师祈请开示，文殊菩萨言：要得到真正的智慧（中观见），需要三个主要条件，因为一切法不离缘起。条件为： 　　第一，积资净障——积聚广大的福德资粮，欲求智慧，...起，若无，则一切皆在世间上流转。如何得开悟？应广大的积聚福德资粮，净除罪障，并努力地忏悔业障以求。 　　第二， 修上师瑜伽，求上师加持。 　　第三， 依止善知识，即依止通达甚深般若的善知识，如理...

    智敏上师

    智敏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1656021780.html

  • 开智慧的缘起——敏公上师开示

    答言“还差”。宗大师祈请开示，文殊菩萨言：要得到真正的智慧（中观见），需要三个主要条件，因为一切法不离缘起。条件为： 第一，积资净障——积聚广大的福德资粮，欲求智慧，要用福德去求，单有智慧，便易贡高我慢...如何得开悟？应广大的积聚福德资粮，净除罪障，并努力地忏悔业障以求。 第二， 修上师瑜伽，求上师加持。 第三， 依止善知识，即依止通达甚深般若的善知识，如理听闻正法。 这是三个主要因素，缺一不可，这是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051076248.html

  • 三身曼茶罗

    大的功德，所以往后有时间就单独安排一个时间修曼茶罗。没有单独的时间专修，就随时随地做意幻曼茶罗，做意幻供养。这样我们才能积累福慧资粮，才能快速达到福德资粮和智慧资料圆满无缺。福德资粮和智慧资粮圆满了，才能证得佛果。　　福德资粮作为因，智慧资粮作为缘，这两个因缘具足了，才能得到佛的色身。智慧资粮作为因，福德资粮作为缘，这两个因缘具足了，才能得到佛的法身。色身、法身就是佛身。色身可以分两个：报身和化身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041667621.html

  • 大乘往生法的五力教授（大乘修心法的临终教授）

    善种力 　　按照大乘往生法的五力教授，首先应修白善法种子力。在临终之前要广积福德，修持供施等各种善行。特别是要把自己拥有的衣、食、资具等财物布施掉，断除贪著，同时也是培植福德资粮。这是一种白色的能量，白色象征善法，能推动着我们上升到善道，所以叫白善法种子力。 　　临终之前必须要放下一切，把财物转化为福德资粮。通过修持这种善业的力量，来世的状况就能获得一定改善。如果是在死后才由家人布施，自己只能...

    洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授

    |往生|菩提心|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/11080596830.html

  • 即生成就的简单法门

    往生极乐世界等自己所欲的净土。”　　第九是积累资粮。为了要成就无上佛果，忏罪之后就要积极地积累资粮，通过供曼茶，用须弥山、四大部洲等世界庄严来供养诸佛菩萨，用这种方法来可以积累无穷的福德资粮，这是成佛...

    索达吉堪布

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1848122257.html

  • 金刚经释（八）

    存在，故佛在诸经中广说布施功德之大。 　　本段经文内容即是讲福德资粮在名言中存在。前文已叙了“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，有人会生起疑惑：既然三心不可得，那么积累资粮会不会成无任何意义？回答是否定的。虽然心的本性不可得，但在名言现相中，通过布施积累的福德资粮乃至成佛亦不灭尽，一定会存在。世尊在很多佛经中对后来行持大乘的佛子开示了种种法要，其中相应初学者根基最为殊胜的方便法即是依...

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1750242641.html

  • 一位海军中校皈依佛门的心声

    因此而不再虚度。因为一切世间与出世间的利益，从根本上都来源于皈依三宝的功德。更何况皈依三宝也并不影响我在部队的工作，又无害于家庭生活，反而能增长智慧和福德资粮。面对这么多的利益要是再不皈依，世上可能...

    威海张居士

    |入佛|感应|皈依|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23100819127.html

  • 药师佛实修法门教授之一

    　　积聚福德资粮 　　接下来有一段是积聚资粮，这是说在念诵或者向药师佛生起信心，不只是口上说具有信心而已，象征我们具信心的一个征兆，就是要做供养来积聚福德，一般指的是譬如要供养灯、供养香、花等，总之...我们真实物品的供养之后，再透过一种心的观想，将这些供品变得无量无边，透过这样而能够积聚所缘的福德资粮。 　　积聚智慧资粮 　　以上叫做有所缘的积聚福德资粮的方法，接下来两句是积聚无所缘的智慧资粮，...

    创古仁波切

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09360824169.html

  • 实践菩提愿 身教示凡愚—严智达居士往生事迹

    　　■四川／佳莲 　　严智达居士，女，四川省成都调味品总厂退休职工。出身贫寒，夙具上根，十九岁发心长素，终生未婚。参加工作二十多年来，处处以身作则，任劳任怨，吃亏在前，不计报酬，每年均被选评为先进工作者。一生勤俭质朴，操行玉洁冰清。晚年专修净土法门，难忍能忍，难行能行，福德资粮具足，临终正念分明，含笑往生，得年七十六岁。 　　她于一九九○年求受三归依，继受居士菩萨戒，之后，严守...

    佳莲

    |往生|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/07543730249.html
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